了解一下：人工智能上的从0到1

从0到1，再行从1到100这个转换能很好地形容技术及产品的再次发生发展过程。比如福特用上第一辆T型车可以指出是已完成了汽车从0到1的过程，此后100年直到现在可以指出是汽车从1到100的完备。现在的汽车虽然在仪器程度上不亚于100年前的版本，但是依然有发动机、传动系统、方向盘和四个轮子。1919年福特T型车的造型，借此我们可以寻找现代汽车的完全所有关键要素，甚至它的车牌都和现代的车牌一样。

资料来源：维基百科。计算机一样有这个过程，如前所述，其理论奠基于图灵，图灵之后冯·诺依曼设计了一套体系结构把这个东西做到出来了，自此可以指出计算机走完了自己从0到1的过程。此后才有从电子管到晶体管，再行到用于大规模集成电路的计算机，其形状也由比房子还大到现在只有手机那么大。在这一过程中，其计算出来性能刷了无数倍，但是依然必须冯·诺依曼定义的输入输出系统、中央处理器。

如果把人工智能与上述两者互为转换，我们可以找到人工智能显然还没有走完从0到1的过程。人工智能既没确切的理论基础，也没确切的定义，我们甚至不告诉智能到底是什么。也于是以因为如此才有再行超过某个目标，比如在对局上战胜人类，接下来就指出这也不算什么智能的情形经常出现。

人工智能的内在发展思路曾多次多次再次发生变迁，比如最开始人们指出这种智能依赖一种物理符号系统，这种系统要通过处置符号构成的数据结构来起起到。人类或许就是这样，但这似乎只是一种现象，在这个层面上并无法产生知道智能。接下来也考虑过遗传算法，这是按照生物进化的过程来做到程序，让程序有某种随机变化，后用一个自由选择过程（生物的优胜劣汰）来维持或许简单的变化，但仅限于各种“如果怎样，否则怎样”的这种人组过于多，在当时这也没有产生什么有价值的结果。

再行后来最少一部分人开始改向神经网络，这个方向经常出现的很早以前，在20世纪60年代就经常出现了，但那时是非主流，直到20世纪80年代才受到重视，杰夫·霍金斯（JeffHawkings）指出这和那时的人工智能主流思路节节败退有关。神经网络研究者尝试在相连中产生智能，其救赎来自大脑，因为大脑由神经元构成，这是似乎的事实。

近来极为热门的深度自学就处在这个方向上，但这个方向也还没已完成从0到1的过程，只是在特定的领域（比如语音辨识、图像识别）获得了十分令人瞩目的成绩。这个领域的大牛燕乐不存在公开发表演说的时候曾多次专门提及了深度自学的几个关键容许，具体来讲还包括：●缺少理论基础。

没这个，深度自学方法不能被视作黑盒，大多数结论的证实都由经验而非理论来确认。●缺少推理小说能力。深度自学技术缺少传达因果关系的手段，缺少展开逻辑推理的方法。

●缺少短时记忆能力。与深度自学比起，人类的大脑具有难以置信的记忆功能。●缺少继续执行，无监督自学的能力。无监督自学在人类和动物的自学中占有主导地位，我们通过观察需要找到世界的内在结构，而不是被告诉每一个客观事物的名称。

——这是2015年6月演说中提及的内容，InfoQ回应展开了较为原始的报导。从这一现实来看，我们显然很难谈人工智能已完成了从0到1的过程，而不能说道还处在一种盲人摸象的状态，虽然有时候抓起的东西比以前更加管用，同时经验的积累让我们抓起的面积更加大。但与汽车或计算机有所不同的是，大家普遍认为人工智能从1到100的过程不会再次发生得十分慢，而会像汽车陆陆续续发展了100年，计算机发展了半个多世纪。

如果我们知道能解决问题某些基础问题，已完成从0到1的进展，那人工智能从1到100的过程显然有可能在几年，甚至几天内构建。互联网和智能硬件为此打算了充份的数据材料和基础设施。

如果类人的通用型的强劲人工智能知道以求构建，那么就不会面对下一个从0到1的过程。这个过程仍然是全然的技术问题，而不会更好地挑战我们的伦理观念，乃至到底什么才是生命这样的基本了解。

人类如果不伪善的话，那么就必需必要否认我们建构人工智能的显然目的只不过是取得一个忠心不二而又神通广大的仆人，中间或许不会夹杂着部分情感市场需求，比如电影《人工智能》里所展现出的爱意。但后者是次要的，就像很多小朋友讨厌毛绒玩具，但这些毛绒玩具是可以被舍弃而没心理开销的。骨子里我们并想生产出有一种几乎和我们公平的生灵出来，那样的话必要生养众多或者克隆就不够了，我们更加想生产出有一种超然的智能凌驾于人类之上，对人类展开统治者。从这个看作，强劲人工智能也可以分成两个阶段，要已完成以下两次从0到1的变异：第一个阶段是有智能但没本体意识的阶段。

这个阶段人工智能不会遵守它心目中仆人的角色。这就是当前正在回头但还没有走完的从0到1的阶段。

这个过程的起点是人工智能沦为人类神通广大的仆人，有时候也当作伙伴。我们当前于是以处在这个阶段。第二个阶段是产生本我意识的阶段。

这个时候它可能会开始质问自己的不存在价值，思维人类为什么不会有这么多喜怒哀乐。这时候人或许还在想象力和判断力上不存在优势。如果我们坚信思维天生是外倾并谋求权利的，那么冲突就很有可能再次发生，因为这时候你并无法拒绝它只不存在于你原作的范围之内，它有自己的自由选择。

眼下几乎无法预测，这个从0到1的过程不会会开始，什么时候完结。同前者比起，后者所要打开的新纪元更加深远影响广阔，并且也显然不会带给十分多的新问题。

这两个从0到1的过程背后说明了了人与人工智能的以下三种关系：（1）理想状态是主仆关系，人工智能服务于人类。机器人是人的机器人。

这很非常简单，在人工智能的第一个阶段认同不会这样。我们也可以指出是人类中心论，人工智能只代价但并不拥有权利。（2）较好的是机器人产生意识，这时候就有人机道德问题。

它也是一种生命，但这种生命由人类生产，人类到底应当如何与它共处？这个时候另一个困难的分支是人机有可能必须融合。为了缩短生命、挣脱疾病、展开漫长的外太空旅行，很多人可能会主动地变为半人半机器。这时候又该如何界定人、半机器人、机器人的权利和责任？（3）最差劲的情形就是生产出有超级智能。

这时候这种超人一定会架在人类上面。人要么转化成为这种超人，要么吞噬。如果能跑到第二个阶段，那么就很更容易演化成第三个阶段。

第三个阶段可以指出是第二个阶段从1到100展开发展的结果。美国人讨厌做到A．I．和I．A．的争辩，无数大科学家接踵而来其中，前者实在A．I．是一种独立国家的智能，后者则实在计算机上的智能以更佳地服务人类为目的。但只不过这两者的差异点并没想要的那么有价值，两者在人工智能知道有意识之前，只不过是统一的，都必须它的智慧程度较慢提升，这样才能更佳地协助人类。从哲学看作这个问题不会更加有意思。

人这种有机的身体只不过是十分薄弱的，或许是为了补偿这种薄弱，所以上天彰显了人类更高的智能。王东岳先生指出这个过程可以称作递弱代偿，如果这知道正式成立，那么最后经常出现超级智能的可能性只不过不不存在，因为这种生物既不会有坚毅的躯体又会有超高的智慧，几近宇宙中极致的生命体。

人类花上了近万年来调和人与人之间的对立，最后才在200年前认识到权利公平是更佳的自由选择，虽然依然无法防止打打杀杀，但现代文明在很多点上获得了基本共识，差异只在程度上。如果展开到后一种状态，那么人机的公平则必须比这速度更慢地达成协议共识，否则地球有可能禁不起过于轻微的着急。

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