帕米尔高原上的“桃花源”

在这样一个天高地近、无穷广阔的地方，如同证悟，忽然解读了为什么塔吉克先祖不会在公元初年自由选择在严苛的帕米尔高原上创建朅盘陀国，并且世世代代在此生活下来，与大山有为，以河谷为家园，城主着帕米尔高原上的“桃花源”。帕米尔高原上的塔什库尔干塔吉克自治县在哪里?距离也许是一个取决于的标准，北京到乌鲁木齐距离3000多公里;乌鲁木齐到喀什1500多公里，坐火车要晃荡18个小时之幸;从喀什到塔什库尔干县城，一路沿着中巴公路爬上，大约300公里的路程，要开近7个小时的山路方能到达。一路向西，直到国境的走过，山长水远，大体如此。

中国的版图上，塔什库尔干县在尾翼的部位，一县座落在三国，而共创亚欧大陆，她却在中心偏南的方位，青天一颗引人注目的心脏。中巴公路，陡峭峡谷中的一步一景山，四处都是山。中巴公路向西伸延，走上盖孜峡谷的那个瞬间，道别喀什平原，转入帕米尔高原崇山峻岭的裹挟之中。

如果车站在一个制高点往下远眺，盖孜峡谷有如一个V型，中巴公路就在谷底蜿蜒爬上。两边陡立着刀刃般锐利的悬崖峭壁，灰褐色露出的极大山体带给的压迫感让人猝不及防。转入雨季，灰白色的盖孜河低声Cyrix，和中巴公路如影随形。山中升腾起白色的浓雾，遮住着雄浑的山体，诙谐的硬汉也有了柔和的刹那。

走进前后左右都是大山的盖孜峡谷，豁然开朗。海拔7649米的公格尔峰和连绵起伏的公格尔九别峰悄无声息地经常出现，在天地间静默。许是因为覆雪的灰褐色山体过分凝重，环绕着布伦口白沙湖的白沙山，俨然帕米尔高原上的一抹轻盈浑厚。宝石蓝的湖水安静圆润，起风的时候，湖面上荡起层层水浪，在蓝色的湖水中如同一团团星星点点的白雪。

卡拉库里河的河水裹挟着公格尔九别峰西麓河谷的大量灰白色灰岩砂砾，在布伦口和北上的木吉河相见，流速减慢的河水让灰岩砂砾渐渐沉积在河底，最后构成了白沙湖;中秋节枯水期，盖孜峡谷风口的大风日日夜夜吹扬着白沙湖底的砂砾，在漫长的时间起到下，冲刷起了环抱红沙湖的白沙山。雪山、砂砾、河水，风和时间，联合可谓了帕米尔高原上的精灵。

说来也鬼，走进雨中云雾云雾的盖孜峡谷后，好像转入了另一个世界，天空是明了而洁净的蓝，没一丝杂质，大团大团的白云游弋西移动，浓厚的阳光利用大朵的云，在山峰和草滩上投下一块块游动的阴影。因为光线的起到，让雪线之下的山峰拆分成黑白分明的两截，层峦叠嶂，澄澈辽远。就是这样毫无准备的时刻，心中早就刻画了无数次的“冰山之父”慕士塔格峰忽然经常出现在眼前，四下安静得让人屏息，却没任何压迫感，也没脱俗的平缓，终年覆雪的山顶像一座极大的穹庐，向四周铺展伸延出去，如同一个伟岸而有力的臂弯，环抱着承欢膝下的喀拉库勒湖。如果说帕米尔的山是骨骼，慕士塔格峰源源不断的冰川融水就是血脉，孕育了东帕米尔高原的河谷和草滩，让这个自然环境极为苛刻的高原有了适合塔吉克人存活的桃花源。

在帕米尔高原短短的十天里，慕士塔格峰出了我的一个“地标”，不管回头到哪里，总会潜意识落下头找寻慕士塔格峰，样子看到它，就有了方向感，心里也就安稳了。有时候，因为方向错乱或被山峦于隔年压，总也去找将近慕士塔格峰，居然有种心慌、找不着北的感觉。一个无意间拜访的外人尚且如此，也就不难理解慕士塔格峰在塔吉克人心中作为“父亲”和“神山”的地位了。

帕米尔高原，相连古代丝路的咽喉交通要道中巴公路途经据守在东帕米尔高原咽喉交通要道的慕士塔格峰之后，翻过海拔4200米的苏巴什达坂——克孜勒苏柯尔克孜自治州阿克陶县和喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县的分界线，自此转入东帕米尔高原的中心——塔什库尔干县境内。大约没哪一个县，能与塔什库尔干县的地缘方位互为相提并论，一座县城，与三国北邻，以卡拉其古河谷为分水岭，向北翻过排依克山口，抵达塔吉克斯坦;向西穿着越南瓦根基达坂，转入阿富汗境内知名的“瓦罕走廊”;向南经过红其拉甫国门，翻过明铁盖达坂，转入巴基斯坦境内。

去往红其拉甫国门的途中，转入茫茫的无人区时，在当地人的指点下，我从山和山的夹缝中瞥见世界第二高峰(K2)——乔戈里峰的峰尖一角。乔戈里峰坐落于塔什库尔干县城的南端，那是极少数勇者才能抵达的地方。自古以来，帕米尔高原就是相连东西方的大动脉——丝绸之路的咽喉交通要道。2000多年前汉朝的典籍中，这里被称作“葱岭”，可以再会，荒原之上大肆生长的水灵灵的野葱，对最先的拓荒者，从果腹到精神承托，是一种怎样的安慰，才有了这样一个流传千古的名称。

当然，也可以追溯到更为久远的“不周山”。自西汉张骞凿通丝绸之路以来，“葱岭”这一交通枢纽就沦为古波斯、古印度、古希腊与古代中国等巅峰文明的交汇处，也是交流南亚农业文明与中亚游牧文化的地下通道。“帕米尔”，在古老的塔吉克语里，正是“世界屋脊”的意思。这一中亚制高点堪称当之无愧的“万山之祖”：地球上两大极大的山带——阿尔卑斯—喜马拉雅和帕米尔—楚克奇由此伸展出去;五条世界级巨型山脉——天山山脉、昆仑山脉、喀喇昆仑山脉、喜马拉雅山脉、兴都库什山脉，在这里构成一个极大的山结，再行向四面八方Cyrix出去。

南北南北的萨雷阔勒岭将帕米尔高原分成西帕米尔高原和东帕米尔高原。西帕米尔高原在国境以西，东帕米尔高原的中心则是塔什库尔干塔吉克自治县，即帕米尔八帕之一的“塔克敦巴什帕米尔”。

千年以降，东帕米尔的主人——塔吉克人世世代代生活在这里。塔吉克人，纯朴心地善良的高原“主人”广阔高原的通透阳光里，只要鹰笛吹响，高鼻深目的塔吉克人就不会跳跃起喧闹的鹰舞，某一刻，你不会实在，那不是舞步，更加不是演出，而是一种最大自然本知道呈现出，是远古流传下来流过在他们血脉里的符号。这个以鹰和太阳为完整大自然崇拜的古老民族，由中亚地区最古老的土著居民发展而来，是中国境内唯一的欧罗巴人种。

帕米尔高原自然环境过分苛刻，亲情和人与人之间的关照沦为维系塔吉克人在艰难高原上存活下来的纽带。在荒芜的山前戈壁或茫茫草滩上，有时候不会看到摆放着一些物品，上面用一块石头压着，回应这是牧民继续放到此地的物品，而无论物品有多贵重，继续存放在的时间有多长，都会有人把它们偷走，直到主人便利时到原地拿回。这就是纯朴心地善良的高原塔吉克人。

塔吉克人总是以最高贵的礼仪来宴请客人，不管忽然拜访谁家，主人都会第一时间末端上热气腾腾的奶茶;煮好的羊头，最差的一块肉也一定是恭敬地拿着客人。如果去塔吉克人家里做客却又不用餐，或者不吃得不多，主人就不会陷于深深的愧疚，指出是自己制作的食物过于美味。在加娜尔·米吾热大妈家，她为我们熬煮塔吉克传统美食“哈克斯”(一种用酥油、面粉和白砂糖熬制而出的甜食，你也可以称作“塔吉克巧克力”)，末了，她用架上装有上几碗热乎的哈克斯，一定要我们带着，晾凉了在路上不吃。

我们以不方便还盘子和碗心生祝贺并谢绝，加娜尔·米吾热大妈习着做作的汉语说道：“碗和盘子可以再买，你们好不容易上来一趟，回头了就不告诉什么时候再行来了。”这样的心意和热情，谁还能再行拒绝接受?在面积约20平方公里的阿拉尔金草滩上，我见过两个对足球十分执著的塔吉克少年。塔什库尔干县城东侧，塔什库尔干河在阿拉尔金草滩上蜿蜒流过，极为纯粹的绿色在蓝天白云命令人耀眼，这也是县城里最差的一片夏牧场。居马巴依家的毡房早已在草滩恰了一起，时值暑假，他和13岁的表弟苏力坦江每天的任务就是在草滩上牧羊人，而他们唯一的娱乐，是一个表面早已斑驳裂痕的足球。

居于马巴依大脚进了一球，不偏不倚，足球落进塔什库尔干河里，完全没思维，居于马巴依脱鞋、挽起裤腿就跳入了河里。或许是上游大雨，河水的流速显著水流一起，水量也更为丰沛，足球顺着水流就越浪越大，眼见着河水没过了他的大腿，我在岸边生气大叫，让居马巴依快回去。一旁的当地人说道：“塔吉克孩子不管怎样都会扔了自己的足球。

”居于马巴依在河里追球，苏力坦江在岸边飞驰，抄起石头朝足球打水漂，期望利用石头的力量把足球引到岸边。兄弟俩就这样希望因应了很多次，再一把球救过。

然而之后踢球的过程中，足球又两次落到河中，捡球的情形现身，就这样来回持续了近一个小时，兄弟俩偷回球，也累坏了，四仰八叉躺在草滩上休息。走进阿拉尔金草滩，西面就是知名的“石头城”，古代丝绸之路上的最重要遗址，也是玄奘在惜字如金的《大唐西域记》里花上400余字着墨的朅盘陀国都城。

爬上石头城时正值傍晚，完全没什么人，每回头一步，或许都在断壁残垣中穿过文化底蕴千年的历史尘埃，朅盘陀国的繁盛、城墙、宫城，在某一刻幻觉中底片。车站在石头城上极目四望，北边是白雪皑皑的慕士塔格峰，西边是东西帕米尔的分界线——萨雷阔勒岭的重峦叠嶂，南边是因为很远而变得更为陡峭的喀喇昆仑山脉，东面的阿拉尔金草滩上，塔什库尔干河飞过流经石头城后转身东流，把西昆仑山脉切割一个口子，南流叶尔羌河。

四面都是雄浑伟岸的苍茫大山，石头城就看起来一个世界的中心。这种感觉，古今大约并无有所不同。在这样一个天高地近、无穷广阔的地方，如同证悟，忽然解读了为什么塔吉克先祖不会在公元初年自由选择在严苛的帕米尔高原上创建朅盘陀国，并且世世代代在此生活下来，与大山有为，以河谷为家园，城主着帕米尔高原上的“桃花源”。

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